2 自己厌弃世俗,见到别人自杀,救不救?救。-风水文化-都江堰青城山味江陵园
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自己厌弃世俗,见到别人自杀,救不救?救。

自己厌弃世俗,见到别人自杀,救不救?救。
这其实是一个选择权多少的问题。一个人要自杀,可能出于一时激愤,压根没想清楚。这个时候就死了,就没法走回头路了。如果他真的想通了,就是要死,那么就算救下来这次,他还是会寻死。救他,就是再给他一次选择的机会。
己所不欲,不欲的内容多着呢,不想被人阻拦是一欲,但想被人关怀是一欲,想拥有更多的选择权也是欲,有些“不欲”可能是互相矛盾的。所以,不妨拉着要死的这位,先算一笔账,看他哪个不欲最重要。
自杀,也是杀“人”,是受业报的。本来在六道轮回里打转,已经够苦的了,何必再给自己来这么一出呢。
至于救他是善是恶,更是难以界定。善恶的标准不确定,救人带来的一系列结果尚未可知,也许要等尘埃落定才可以判断。
熊逸老师,如果本着“己所不欲,勿施于人”的原则袖手旁观,应该放任对方去选择自杀,才是真善。因为他以此解脱,跳出苦海,进入另外的轮回。如果得到施救,那他离跳出轮回又远离,其实自杀是从这个物质聚合转生到下一个聚合的产物。你是以另外一种方式存在。

在美剧《西部世界》里,人们无限制地杀掉仿真机器人,那些仿真机器人会在后台经过修复,完好无损地重生,重新被送到游乐场,供真正的人类继续屠杀泄愤。

无限制地杀死生命,真的没有关系吗?从目前人类对人类的认知上来看,杀人和杀动物其实没有本质区别,死者亲人会难过,死者本人会痛苦,羊羔妈妈会难过,小羊羔自己会痛苦。但我认为人的潜能,还没有被完全地开启,就像很多人通过聪明药这类的药物辅助,可身能力基础的艺术想象力。

被人们杀死的,是一种更美好生活的可能性。就好比是一个每次高中一毕业,就会被抹去记忆,被迫从小学一年级重读的可怜人,这会让他永远学不到大学的知识,永远关在小学和高中里学习200多年前人们就已经掌握的内容。

杀人也一样,它剥夺了人们觉悟真谛的机会。
熊师早!如果我是慧远,将这样对答桓玄。“施主,你的话有一定道理,因为杀生并非是否会下地狱的关键。决定杀生之人是否会下地狱的关键在于两个方面,一是杀生之人心里存的是善念还是恶念,如果心存恶念就会下地狱;二是被杀对象善根大小,善根越大,杀生之人所受的惩罚就会越重。你证得了吗?”



 
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