2 爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。-风水文化-都江堰青城山味江陵园
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爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。

味江陵园作为佛学的门外汉,首次在此专栏留言。

为何沉寂许久,心血来潮留言呢?

因为此讲令我触动很深。

脑海中浮现出了很多琐碎的碎片,在学完这讲后,被拼接在一起了。

著名鸡汤“活在当下”;

俗语“尽力而为,量力而行”;

《笑傲江湖》主题曲中的经典歌词“浮沉随浪记今朝”;

心理学中一条极为重要的心法“让一切流经你的心”。

布尼尔名噪一时的祈祷词“上帝啊,请赐予我足够的胸怀,让我接受无法改变的事;请赐予我足够的勇气,让我改变可以改变的事;请赐予我足够的智慧,让我能够分辨这二者”。

……

这难道不就是世俗版的“无念”吗?做好眼前的事,全然接纳一切,宠辱不惊。

行文至此,竟觉《无问西东》中的一句台词与“无念”暗合:

爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。

唠叨了这许多,打住,回答一下问题。

对于“念念不忘,必有回响”,以“无念”的视角切入:

慧能赞同的是“念念”,那么以“必有回响”之心“念念”,慧能会不会赞同呢?

我想,他会赞同。熊师,节日快乐!假如我是慧能,就答曰“无执念念,何必回响”。我认为慧能是不会认同“念念不忘,必有回响”这种理念的。在我看来,练武和追求顿悟一样都可以视作修行之人的目标,但是如果执着于目标本身,就是刻意,就强化了分别心。“念念不忘,必有回响”这句话里蕴含了两层意思的执念,一是对练武行为本身存有执念,认为要不断练习;二是对练武的目标存有执念,就是希望能够提高修为。一切都是刻意为之,不符合慧能倡导的修行理念,因此,要放下执念,练武之人随心而行就好。

味江陵园对于“念念不忘,必有回响”这句话,慧能恐怕是嗤之以鼻,这非但没有做到无念,这简直就是彻头彻底的执念啊。

或许有人说,按照慧能的思路,还能练武吗?我不清楚慧能有没有武艺,不过想想少林寺十八铜人,以及闻名遐迩的扫地僧,充分说明修行和练武并行不悖。

如果慧能练武,境界低不了,他应该特别认同的是张三丰教张无忌的那套理念,做到了对具体招数的无念,才能领悟武术的精髓。

慧能的故事很微妙,很有趣:

1.慧能留下了很多事迹,很多还都是辩论故事。从这个角度,慧能非常好斗,完全没有他说的那种消除分别心的状态;

2.慧能的日子肯定不好过,不是正统出身,作为旁门弟子成精,被迫远走他乡,通过跟主流发生冲突营造市场无可厚非;

3.在多次辩论、战斗中,慧能肯定发现了当时世道人心缺失的一环不是正统佛教说的解脱成佛,而是如何在世俗世界中安放自己的内心,尤其是精英分子/知识分子。他的南宗提供了这个路径——靠智慧和理性顿悟,想明白就够了,不用坐禅苦修;遇到不顺遂,可以拔高境界,通过将挫折解构,内心获得平静。这多像某些心理咨询服务……

4.针对文末的问题,慧能口头上肯定不能同意啊,但他的一生,不就是一直心心念念,最后得了回响么?

对于“念念不忘,必有回响”,我是用慧能祖师说过的“何期自性,能生万法”来理解的。你真心去想,真心去求,宇宙自然(或者说如来藏真心)也会给你对应的回馈。

至于慧能祖师是否认同“念念不忘,必有回响”。我倒觉得可以先看看他的求道经历,慧能出生在广东岭南的一个村子里,从小父亲早亡,家境贫寒,目不识丁,只能靠砍柴维持生活。



 
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