2019年味江陵园什么时候可以开放扫墓

顺数。体溶在子、带在丑、临官在演、帝断在卵、新在、病在已、死在年、在未、绝在中、胎在四、养在度

凡木局，龙从甲即方来(龙从长生来)，水从丁未方去(甲水依库收);龙从乾或方来(从帝旺来)，水从动未方去:龙从且方来(从带来)，水从丁未方去，都是青相，它们分别表示木局生、班龙、冠带龙人首。而龙从庚西方来(受龙从病方来)，从脚申方来(从死方来)从丙年方来(从绝方来)，尽管水也是从丁未方去，但却是相，因为它们分别表示水局病龙、死龙、绝龙人首。在立向时，必须掌“龙生水旺与水旺龙生”。如龙从甲、卯方来，卯是쫓龙的长生，谓生龙人首，直立乾、向，因为交是甲水的长生，既长生龙立水的长生向。假如龙从乾、方来，是癸龙的帝旺，宜文甲、卯向，因为卵是甲水的帝旺，既帝旺龙立水的帝旺向。这就是地理书上所说的“元关通窍，满局生旺乙丙交而趋成，火局龙水配合图(请看图八)易友问:“乙丙交而趋成”是什么意思?

答:“成”是火库，前面我已经讲了;属“火局”。“乙丙交而趋戌乙是乙木，指的是“龙”;“丙”是丙火，指的是“水”，所以才称为“火局

配合图”。

请注意看图:内论龙，外论水。

乙龙从午上起长生(前面已经讲过，乙本屑阴木，从年上起长数。沐浴在已、冠带在辰、临官在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子在亥、墓在戌、绝在酉、胎在申、养在未。

丙水从寅上起长生(前面已经讲过，丙火属阳火，从宽上起长

顺数。沐浴在子、冠带在丑、临官在簧、帝正在卯、衰在展、病在已、死在年、幕在未、绝在中、胎在西、养在成。

凡木局、龙从甲即方来(龙从长生来)，水从丁末方去(甲水依库收);龙从乾亥方来(从帝旺来)，水从动未方去;龙从癸丑方来(从冠带来)，水从丁未方去，都是言相，它们分别表示木局生龙、E龙、冠带龙人首。而龙从庚西方来(愛龙从病方来)，从坤中方来(丛死方来)从丙午方来(从绝方来)，尽管水也是从丁未方去，但却是凶相、因为它们分别表示水局病龙、死龙、绝龙人首。在立向时，必须掌握“龙生水旺与水旺龙生”。如龙从甲、卯方来，卵是癸龙的长生，谓生龙人首，宜立乾、亥向，因为亥是甲水的长生，既长生龙立水的长生向。假如龙从乾、亥方来，亥是癸龙的帝旺，宜文甲、卯向，因为卯是甲水的帝旺，既帝旺龙立水的帝旺向。这就是地理书上所说的“元关通窍，满局生

乙丙交而趋成，火局龙水配合图(请看图八)易友问:“乙丙交而趋

成”是什么意思?

答:“戌”是火库，前面我已经讲了;属“火局”。“乙丙交而趋戌”乙是乙木，指的是“龙”;“丙”是丙火，指的是“水”，所以才称为“火局龙水配合图”。

请注意看图:内论龙，外论水。

乙龙从午上起长生(前面已经讲过，乙木屑阴本，从午上起长生)数。沐浴在已、冠带在辰、临官在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子、死在亥、墓在戌、绝在西、胎在申、养在未。

丙水从寅上起长生(前面已经讲过，丙火属阳火，从宽上起长生)

数。体在、程在，临官在已，帝在年，在在西、在成、在，胎在子，养在

局，从内年方来(乙从长生来)，水从辛方去(。为例)从方来(从帝来)水从字成方去:光从乙在带来)，水从度方去，都是言相，因为它们分列表示火同生を、存了带人首。从王子方来(乙能从病方来)，从乾多方来，ハ形

方来，尽管也是从成方去，但却是图相，因为它们分别表示龙、死龙、绝龙人首。

在立向时，必须掌闲”龙生水与水圧龙生”。如龙从丙年是乙的长生，谓生龙入立、演向，因为衡是丙火的长集水长生龙立水的长生向，也叫“收长生水到堂会旺”，水再从辛成方去、而“生来会旺”。假如龙从艮、衡方来，寅是乙龙的帝旺，直立丙午因为年是丙水的帝旺，既帝旺龙立水的帝旺向，也叫“收帝旺水到理生”水再从辛成方去，叫做“去迎生”。这就是地理书上所说“元关通窍，满局生旺”。

请注意:所有的地理师都把此四图画在纸上，随身携带。在用罗盘调向时，把图纸往地上一放，参用。易及问:什么叫水上堂与不上堂?

答:上堂是指水从左到右或从右到左流经明堂之前。地理书中说的“在水到右”、“右水到左”。都是指水上堂。一般说来，水聚堂前表示高贵之象，但如果没有水聚于明堂，只要不冲生破旺，也不致有凶祸，只是福力浅保易友间:什么叫“左水到右与右水到左、?答:“左水到右”指来水过堂后，向另一方而流出，具体来说，穴左来水须向右流出，叫做“左水到右＂，反之叫做“右水到左”。以火局

为例，请对照图看，其立向的生、之方在段、宽和两、午，而第、他之方在辛成和乾亥，右边水来过堂，如果仍从右出、右边没有库，那就冲存了生距，而水却不能库。其实地理家反复强调的水从何方来、到何方法，无非就是这么一个简单的道理.可情很多人一到水向间题上梗一片茫然易友说:怎样才能握”水从左到右与从右到左”?答:这也是个死规矩，请你对照图看。凡立四局长生向，需右水到左，虽无禄可迎，可取局内长主，官距水到堂也库。假若左水到右，则冲长生向。经云:“射破长生向，少差而就绝。

凡立四局旺向，需左水到右，迎禄、借，并取局内长生官旺水到堂归库。若右水到左、则冲墓位，须转立方向，方可立穴。经云:“冲伤旺位，针一转以从生。”如旺向水不能归于正库，则取衰方出，其余背直立向

凡立四局墓向，需左水到右，迎禄、借禄，并取左右长生官旺水堂归库。若右水到左，则冲墓位，亦主财禄空虚。如立乙、辛、町干向者，水可当心直出，百步转拦，归乾、坤、艮、巽而去。如立辰、丑、未地支向者，此乃借禄，水不可当心直出，须从乾、坤、艮、巽又不可当面朝来，亦有变当心直出辰、戌、丑、未，有情出煞而去。凡立四局乙、辛町癸养向，右水到左不迎禄，取局内长生、官到堂，出左方乾、坤、艮、異而去。凡四局养向，乙、辛、町癸为小庚、丙、王为中神，乾、坤、艮、異为大神。小神流人中神，中神谓之禄马上街，主出公卿。必须中神水来交合方旺。凡四局立自旺向，需左水到右迎禄、借禄、取向上长生、官

到堂，既借向左右旁乙、字、丁癸四库消之。此系向上衰方。经有衰方可去来。”但需曲折，不宣直出。如见直出，一发便衰，帮宣隐隐而而去为妙。

二人加减

そ以上四局，各有生、旺、基、养及化生化旺诸向。此所谓＝分，细说么不说认水立向

凡局中子、年、卯、西沐浴方有水来者，俱要拨在甲、庚、丙与一双山发秀贵。如甲、庚、丙、王水略带三分子，午、卯、西者，名为赦文纹。虽麦秀贵，男女淫乱，主。

凡消水之处、頭投在乙、字、癸而合，得反照穴，三应七从辰、戌、丑、未方者，须拨在疏、坤、艮、異绝位而出。亦有生、既、熟局向，或变在甲、庚、丙、王胎位而去。如立向水不归库，终归败绝。立

易友问:书上讲的有几十种立向法，我也记不住哇。中，向

答:莫说初学者记不住，当了几十年地师的都挑选最主要的形、死我上面所讲的四局旁边，在定向时放在地上参看，你为啥不能模用?就砂易友问:地理书上在立向时，往往提到“兼壬三分”、“兼亥三才有

等，是什么意思?

答:这是分金概念。以火局长生向为例，“立艮向兼寅三分，立也木

向兼艮三分”，请对照图看:。艮、寅是相邻而山，依每山分金十分，木末么艮、寅各有十分分金。由于天地二盘相差半路，所以从水和立向这括两套活动间存在着误差，不可能内外盘完全重合，所以所说的立艮向，就是指艮向占七分，又兼有相邻的寅向三分，算做一向。为什么艮水

七两寅占三，而不是艮古六面寅占四呢?因为罗盘外圈还有火坑、

煞曜。

避开这点，只能采用兼金的办法。分金中常说的“三上方加减＂”

加减、就是对此面言。一般占分金多的为本向，比如七分分、细说就是只、而常统地说就是。再看图，左邻且，为什么说根七分兼三分?因为立向要受双山五行的限制。段、氨

为一山、且与要为一双山。

七、立向点

立向、是龙、穴、、水的大都会。也就是说，在地理堪奥的五要素中、向是总括全局的一个要素。就龙来说，立了向，才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙;就穴米说，立了。向、才会有生气之穴和无生气之穴就的来说、立了向，才会有得位的砂和不得住的砂;就水来说、立了向才有所谓杀人冲标的黄泉和救贫济高的明秀水。这就好比砖瓦、灰、木、上向就好比定出建筑图式，图画得好、好砖固然更宜使用、但坏木也未必不可补救而用。同样道理，倘若图画得不好，既使是砖、瓦、灰、本样样精良，仍可能建起来便倒塌，不能为人所用。因此说，立向是总

括全局的重要因素。

依水立向为阴宅地理唯一要旨，因为定向先要摆罗盘，看水口从何处来，何方出，审辨清楚、然后定向。所以有山向相同，因水口各异，立向也随之改变，往往有一山而定十数向。要论立向，必须熟知《十二水口吉四断法》、因书上讲的较细、我

里不费。

向法虽不尽至此，如果能掌握双山十二向、十ニ水ロ之

皆可类推而知。

易友说:书本上这些东西虽然讲得很明白，我还是系

怎样操作，那样才能心领神会。

真是上天不负有心人，当年的腊月，一位局长的父亲主就相中了这个王八盖山，于是我便找这位易友跟随我上山安来

我把携带的图在地上一放，摆正罗盘边调向边对

我对易友说:你看这个图，再看罗盘，这个图和罗盘是一这个山是坐北朝南，你放眼往前看，水从乙辰方来，向異已丁未、坤申、庚酉、辛成方流去，最后归成库。按前面我讲的水”，水口在戌，当属火局。那就看:《火局龙水配合图》(请参看1、用罗盘调午向(这就是地师说的“王山丙向，子山午向”)。丙な在黄，顺数，沈潜在卯、临官在辰、冠带在已、帝旺在午…收局冠带水、異已临官水，并本位丙午帝旺水出辛戌正库，为正旺向。

2、龙从艮寅方来，谓旺龙人首。易及问:请详细说说怎么看“旺龙人首”?

答:甲木长生在交乙本长生在午，火局龙为乙木，乙龙从午生，逆数，沐浴在已、冠带在辰、临官在卯、帝旺在寅，龙从艮寅来当是旺龙人首”，这就是书上所说的“生来会旺正旺向”。3、在远处的午向上有一座火形山，谓三台山。请注意:风水师有“阳宅打四，明宅打高＂之说。就是说，阳宅山的四处打向，阴宅要往山的尖上打向。反之、他就是个“老外”。4、以丙向起“天乙贵人”。“丙丁猪鸡忙，在穴的西方恰巧有

山，谓贵人山。

易友说:听说“桃花煞”既主淫邪又主破败，请给讲讲:答:其实“桃花煞是指立向与流水犯煞的，请看歌读:亥卵未，鼠子当头忌;已西丑，

地、医马南方走。

中子辰，鸡叫乱人伦，可午成，兔从茅里出。

大意是:立亥、卯、未向，水从子方流来，因为木长生在亥，沐浴。チ，故称桃花然:;立已西丑向，水从午方流来，因为金长生在已，溶不』・故称桃花煞:立中子展向，水从西方流来，因为水长生在申，沐溶

西，故称桃花然;立寅午成向，水从卯方流来，火长生在寅，冰浴在故称桃花煞。

如果立亥卯向，水从未向流走，叫做破煞，也是桃花煞;同样长小ロ、西向，水从五向流走;立申子向，水从辰向流走;立寅午向，水세向流走，都属于自破桃花煞。

易友说:请给讲一下“龙上八煞”，好吗?答;请背熟歌诀坎龙坤兔震山猴，长異鸡乾马兑蛇头。然

艮虎离猪为煞曜，家宅逢之一旦体。其意是

坎方来龙不立辰(龙)向;坤方来龙不立卯(兔)向;震方来龙不立申(猴)向;

異方来龙不立西(鸡)向;乾方来龙不立年(马)向;兑方来龙不立已(蛇)向艮方来龙不立寅(虎)向;

易友间:李非先生在注解(地理直指原真)一书中を

离方来龙不立亥(猪)同

理

若干煞方。这些煞方是由罗盘格定后才确定下来，而且主要是言。如果流水正好从规定的煞方流来，既称为黄泉大煞。这“然”是在立向时要躲避的，是指八个方向的流水而言。既坎方米展向流水;坤方来龙忌向流水;震方来龙忌中向流水;異方来与时向流水;乾方来龙忌午向流水;兑方来龙忌已向流水;艮方来龙忌流水;离方来龙忌亥向流水。你对此论有何看法?

答:李先生此论我不敢苟同。因为在用罗盘立向时，有明确天盘收水;地盘认龙、立向:人盘消秒。“龙上八煞”，是指龙与向所李先生把此忌看成是龙与水所忌是错误的。

请你注意看，以上所说的“龙上八煞”均属“龙与向相克”，并不李先生所说的“龙与水相亮”。

龙呢?

易友问:什么叫坎方、坤方、震方、巽方、乾方、兑方、艮方、离方答:关于方位，我在前面“二十四出向”中已经讲明。请注意，在际操作中，用的是“后天八卦方位”，既离南坎北、震东兑西。罗盘的

盘上有明确的标识。

问:有的龙从坎方出，却往东拐一下，又往南拐去，这一下就把

闹胡涂了，到底怎榉具体确定从哪方来龙呢?。

答:这个问题问得好，不经明师指点，只凭书本是不明白的。我告诉你，以穴后那个“过峡”(低凹处)定，这个“过峡”在罗盘地盘的什么

方位上就属从什么方来龙。

问:书上常讲“龙人首”，从什么地方看这个“人首”呢?答:上面讲的穴后那个“过快”就叫龙人首。也叫“来龙”。问:什么叫阴龙?什么叫阳龙呢?

水

答:在龙与水这一概念中，水为阳，尤为阴。在龙本身的概念中，

を以脉之左旋者为阳，右旋者为阴。凡阳龙之脉起于寅、申、已、亥，顺

时针从右往左旋，为阳龙;凡阴龙之脉起于子、年、卯、西，逆时针从左往右旋，为阴龙。

易友说:张老师，听说在立向时还须注意“八大黄泉”，请结讲解下

答:请背熟歌诀庚丁坤上是黄泉，乙丙须防異水先。

甲癸向中优见艮辛王水路怕当乾。解庚丁坤上是黄泉:

立庚、丁二向，从罗盘看，在坤向上见有水，既为黄泉煞。同样道理，立坤向，而庚、丁二方见有水流去，也为黄泉、因为向不相融合。坤向见丁水犯破军，见庚水犯廉真。廉真主吐血、为贼我军主赌博官司，所以两者相犯，必主四灾。

乙丙须防異水先: